圆口、方腹、方足、腹部有纹饰……两件“相貌”雷同，如镜子般相互映照的青铜圆口方尊，从四川三星堆到台北故宫，相隔海峡千里，进行了一段跨越时空的对话。这背后，有着怎样的渊源？

对镜相照 跨越时空聆听“兄弟”对话

4月12日，在三星堆祭祀坑3号坑，一件完整的青铜圆口方尊被成功提取。这件圆口方尊不仅是从三星堆遗址提取出的第一件方尊，也是经科学考古发掘出土的首件完整圆口方尊。

而让考古专家和爱好者们惊叹的是，台北故宫博物院居然藏有这件圆口方尊“孪生兄弟”，仔细比较下来，这两件圆口方尊的体量、形制、纹饰特征，几乎完全一样。

台北故宫博物院：牺首兽面纹圆口方尊

而有一个地方，是可以区分两位“孪生兄弟”的窍门。先来看现存台北故宫博物院的这件馆藏文物，它名为“牺首兽面纹圆口方尊”，是商代晚期酒器，基本保存完好。

再来观察从3号坑提取出的这件圆口方尊。圆口、方腹、方足，腹部饰以兽面纹，方腹四个角的部分饰以对称的带冠大鸟纹饰，肩部有立鸟装饰。而此前三星堆已发掘的十余件铜尊中，有这种立鸟装饰的已有8件。

三星堆遗址考古发掘队执行领队冉宏林表示，台北故宫博物院这件圆口方尊是传世品，它原本来自北京故宫博物院：“我们仔细将它与三星堆新出土的圆口方尊进行比较，3号坑出土的这件圆口方尊，它的肩部有立鸟，台北故宫博物院那一件没有，这是它们之间唯一的区别。两者相结合起来，我们可以大致判断出来，这种器物主要使用的区域应该都是在长江流域。”

把酒问天 国之重器道出千年传奇

尊是酒器的共称。青铜礼器一般用于祭祀、宴飨、朝聘等礼仪场合，是礼制等级的体现和统治阶级权威的象征。

此前考古学界普遍认为，铜方尊起源于商代晚期殷墟青铜文化。与圆形铜礼器相比，方形铜礼器的使用者等级更高，身份更尊贵。随着殷墟与周边地区之间的交往，铜方尊传播至周边地区。

根据考古类型学，将两者的形制、造型特点、纹饰综合起来看，从3号坑提取的圆口方尊可能和“牺首兽面纹圆口方尊”年代差不多，或许两者有关系，“我们现在只能说明可能两者的年代比较接近，但是没法提出进一步的结论性观点。”三星堆遗址3号坑发掘负责人杨镇这样说。

两件青铜方尊的类同，是否说明三星堆时期的古蜀文明与殷商文明有过交集？

青铜立鸟这个三星堆的独特“logo”背后蕴藏着怎样的文化信仰？

这两件国之重器的主人会是谁，它们曾经盛过怎样的美酒？

文物是时光的例证。三星堆的魅力，或许就在于它源源不断地向我们提出问题。考古发掘，在于解答，在于证实。这有些漫长的过程，本就是历史传奇的一部分，当秘密的一角被揭开，总能遇见惊喜。